Minha fama de mau

Quando comprei este livro, confesso que esperava algumas coisas bem diferentes do que acabei por encontrar.

Esperava, em primeiro lugar, que a biografia fosse de natureza jornalística (comprei em um pacote, sem prestar atenção no óbvio), e que se encaixasse, portanto, na pesquisa que estou realizando sobre jornalismo diversional.

Em o sendo, e conhecendo bem o personagem (eu e a torcida do Flamengo, diga-se), que o fizesse nos moldes dos livros deste gênero, qual seja, com capítulos construídos a partir de critérios como singularidade; com uma linha de tempo estabelecida a partir da importância que os eventos se sucediam na narrativa e por aí afora.

O que encontrei em Minha Fama de Mau (Objetiva, 2009), no entanto, foi algo bem diferente.

A começar pelo fato que o narrador é um misto de protagonista e testemunha, ou seja, é o próprio Erasmo Tremendão Carlos quem comanda as tintas. Em primeiro pessoa.

Por ser assim, e por se tratar de sua própria vida - e aqui o público e o privado se misturam o tempo inteiro -, ele escreve literalmente sobre o que acha importante, e não necessariamente sobre o que pode ser considerado importante do ponto de vista de quem lê.

Assim, o texto, mais que uma autobiografia, é uma espécie de diário íntimo da vida de Erasmo Carlos.

Talvez isso explique, quem sabe, porque achei o livro beeeeem chato até a metade (sabe o cara que, apesar das dificuldades, sempre se dá bem e come um monte de guriazinhas e outras nem tanto e ainda por cima faz sucesso? É o caso.) e beeem interessante daí para a frente (quando a parte artística entra em cena com mais ênfase).

Saliento este aspecto porque ele possibilita, a um leitor desavisado, que não se olhe com mais atenção as informações do texto, como se efetivamente fosse algo apenas da ordem do umbigo de quem escreve, auto-centrado demais.

Trata-se, a biografia, na verdade, de um registro muito importante do cenário cultural que Erasmo, Roberto e tantos outros, Carlos ou não, construíram; cenário este que criou a base para o que entendemos hoje por Música Popular Brasileira em sua confluência com o rock. Ao lado, claro, das vertentes mais tradicionais, tipo samba, choro etc.

Isso fica claro, por exemplo, quando do encontro da Jovem Guarda (que estava acabando) com o povo da Tropicália (que começava a nascer), lá pela página 195.

Os juízes de plantão vaiaram os primeiros e aplaudiram os segundos; chamando aqueles de reacionários e estes de vanguarda, modernos.

Já os protagonistas - de um lado Erasmo, Roberto Carlos e Wanderléia; de outro, Gilberto Gil, Caetano Veloso e Chico Buarque - compreenderam como poucos o que estava acontecendo. Sobretudo, respeitaram-se.

Isso para ficarmos em apenas um exemplo.

Vale a pena ler o livro. É uma obra sincera, que se expõe sem receitos e que fala de um dos personagens mais importantes no cenário artístico nacional a partir dele mesmo.

E que poderia, insisto, ser mais ampla, caso tivesse sido delegada a um olhar especialista (Fernando Moraes, por exemplo).

Mas aí talvez estivéssemos falando de outro livro.

Biografia como jornalismo diversional

Aos poucos também quero ir comentando algumas das monografias que tive o privilégio de orientar neste semestre, a começar pela de Letícia Mendes Pacheco, intitulada As singularidades de O Mago: a biografia como mais uma possibilidade do jornalismo no âmbito diversional. Letícia é formanda da Unisc. Trata-se de observar, como o nome sugere, se as biografias podem vir a ser consideradas jornalismo e, caso o possam, em que gênero elas se enquadram. A saída metodológica foi analisar a questão a partir dos conceitos de singular, universal e particular utilizados por Adelmo Genro Filho para explicar o jornalismo. Já o recorte foi feito sobre a biografia de Paulo Coelho, realizada por Fernando Moraes. Trabalho de fôlego acadêmico. Confiram.

Corações Sujos

Acabo de ler Corações Sujos (Cia das Letras, 2007), de Fernando Moraes. E lhes digo com muita tranqüilidade: leiam. Trata-se da história da seita Shindo Renmei (Liga do Caminho dos Súditos), composta por imigrantes japoneses que, no Brasil de 1946, não apenas se negavam a acreditar que o Japão havia perdido a guerra como decidiram matar quem dissesse, ou mesmo acreditasse, no contrário. Isso por meio de tokkotais, os assassinos da Shindo Renmei. Os nomes são fortes e o cenário exuberante, mas, olhando de perto, - e este é o grande mérito do livro -, trata-se de um grande caso de manipulação coletiva: os "cabeças da seita", por exemplo, para convencer os imigrantes que o Japão havia ganho a guerra, e não perdido, adulteravam o conteúdo de reportagens e criavam selos da "vitória" japonesa, para ficarmos em dois. Vale a pena ler também porque, aqui e ali, aparecem registros do trabalho da imprensa da época, entre estas das revista O Cruzeiro e Diretrizes, por exemplo. Em tempo: "Corações sujos" eram os japonses considerados traidores por acreditar na derrota japonesa, e que mereciam, portanto, morrer. Eu recomendo.